خبر

شنل بارانی سنتی چینی و محافظت از آن

Shuai Shao یکی از معدود سازندگان باقیمانده کت بارانی با فیبر نخل را پیدا می کند که نسل ها از کشاورزان چینی محافظت کرده است، اما اکنون به یک طلسم خوش شانسی محبوب تبدیل شده است.

در گذشته، مردم منطقه جیانگ نان چین با لباس‌های حصیری، که به آن نیز معروف است، ناآشنا نبودند. سوویی 蓑衣. Suoyi از الیاف خالص نخل ساخته شده است که بسیار قابل تنفس، بادوام و سازگار با محیط زیست است و برای چندین دهه پوسیده نخواهد شد. کاپوت بزرگ و ضخیم است که باعث می شود فرد شبیه یک جوجه تیغی دست و پا چلفتی به نظر برسد. با این حال، مردم را از باد و باران محافظت می کند و به عنوان بالشتکی برای استراحت کشاورزان روستایی عمل می کند. افراد مبتلا به سووی از خیس شدن یا سرد شدن لباس هایشان نمی ترسیدند. در گذشته، افراد فقیر ممکن است در زمستان لحاف های نازکی داشته باشند، بنابراین شنل های حصیری خود را به عنوان لحاف اضافی روی آن قرار می دادند. این یک کالای ضروری و دوست داشتنی برای کشاورزان در زمان های قدیم بود و هنوز هم یکی از خاطرات دوست داشتنی برای مردمی است که در روستاها زندگی می کنند. برای روکای لیو، بیش از 50 سال کار زندگی او بوده است.

روکای لیو در سال 1950 در شهرستان لونگیو در کوژو به دنیا آمد. اجداد او به طناب سازی مشغول بودند، اما صنعت طناب سازی دیگر در نسل پدرش رونق نداشت. پدرش معتقد بود که مردم برای داشتن یک زندگی پایدار باید پیشه ای داشته باشند، بنابراین روکای سووی ساز روستا را به عنوان استاد خود گرفت و طرز تهیه سووی را آموخت. روکای یک جفت دست ماهر دارد و این هنر را به سرعت و رضایت بخش آموخت. “در آن زمان، استاد اغلب از من برای یادگیری سریع من تعریف می کرد.”

روکای پس از سه سال یادگیری دوره کارآموزی خود را به پایان رساند. در زمان یک اقتصاد توسعه نیافته، روکای شروع به سفر به اطراف به عنوان یک صنعتگر برای امرار معاش کرد و دائماً مکان را تغییر داد. او به مهارت خود بسیار افتخار می کند، «سوویی متوسط ​​حدود 5 کیلوگرم وزن دارد، اما آنهایی که من می سازم حدود 4 کیلوگرم هستند. این اثبات کار دستی و مهارت های عالی است.» در آن زمان، هر خانواری به سووی نیاز داشت، اما گران بود. هزینه متوسط ​​یک سوویی در آن زمان 10 یوان بود که برای برخی افراد معادل نیمی از حقوق یک ماه بود. به همین دلیل سووی های روکای با ظریف ترین جزئیات و با کیفیت بالا ساخته می شدند تا کشاورزان حداقل 30 تا 40 سال از آن استفاده کنند.

با گذشت زمان، بارانی‌های پلاستیکی جایگزین شنل‌های حصیری سنتی شده‌اند، کشاورزان نیز در زیر باران کشاورزی می‌کنند و سوویی به تدریج در حال نابودی است. صنعتگران سویی تقریباً از 20 سال پیش ناپدید شده اند. به عنوان یک صنعتگر معمولی، مقاومت در برابر تأثیر زمان بر یک صنعت و یک صنعت دشوار است. برای روکای لیو، او فقط می تواند چند مهارت دیگر را بیاموزد تا اطمینان حاصل کند که “غذا برای نیمه اول و دوم سال وجود دارد”. من برای چند سال اصرار کردم، سپس مجبور شدم برای کسب درآمد به ساختن تخت نخل و تشک روی بیاورم. روکای در ساختن پشم پنبه نیز مهارت دارد، «صنعت کار هرگز متوقف نمی شود. ما یا مشغول ساختن شنل های حصیری هستیم، یا در ایام جشنواره بهار، پشم پنبه تولید می کنیم.» از نظر روکای، که تمام زندگی خود را در روستا کار کرده است، داشتن چنین لذت مجللی از “بازنشستگی” دشوار است.

در فرآیند تولید سووی اولین قدم جمع آوری برگ خرما است. جمع آوری چنین برگ هایی نیاز به بالا رفتن از درخت نخل مرتفع دارد که فرآیندی بسیار سخت فیزیکی است. پس از برداشت برگ ها باید از برگ های خرما به صورت نخ الیاف نخل درآورند که می توان از آن برای بافتن استفاده کرد. این کار مستلزم استفاده از یک پنجه فلزی برای کشیدن مکرر برگ های نخل برای ایجاد الیاف نازک است. پس از آن، الیاف را باید با دست مالیده تا به نخ های نازک تبدیل شوند و سپس نخ های نازک را به صورت طناب می پیچند تا استحکام کافی برای بافته شدن داشته باشند.

فرآیند تولید پس از آماده سازی نخ ها آغاز می شود. از آنجایی که نخ های نخل نسبت به سایر مواد انعطاف پذیری کمتری دارند و سوویی صرفاً از برگ خرما ساخته شده است، نمی توان آن را تا کرد. بنابراین، سازندگان هنگام دست‌سازی سوئی، باید حالت چمباتمه را حفظ کنند تا لباس‌ها در حالت نسبتاً آرام قرار گیرند. زمانی که آنها جوان بودند، حتی بیشتر از خوابیدن هر روز چمباتمه می زدند، که مفاصل آنها را به شدت سنگین می کرد و بسیاری از آنها دچار مشکلات مفصلی می شدند.

نکته مهم در همه فرآیندها تولید یقه است. بعد از بافته شدن یقه می توان برگ های خرما را به یقه وصل کرد. این روش تولید نسخه مدرن ساده شده suoyi است. صنعتگران اغلب از یک کاسه گرد برای شبیه سازی گردن انسان استفاده می کنند و سپس نخ های نخل را دور کاسه می بافند تا یک یقه ایجاد کنند. پس از انجام این مرحله، یقه را نیز به طور مکرر با دست نوازش می کنند تا یقه آن نرم شود و لباس راحت تر شود.

پس از آن فقط کافی است برگ های نخل انتخابی را روی یقه ببافند تا تولید سوویی کامل شود. بعد از اینکه سوویی تمام شد، شبیه یک پروانه با بال‌های باز می‌شود. اگرچه بدون آستین است، اما می تواند تضمین کند که بیشتر قسمت های بدن در زیر باران خشک می ماند.

تا اینکه در سال 2006، در سرشماری میراث فرهنگی ناملموس شهرستان لونگیو، مهارت روکای بافندگی دوباره توسط دولت کشف شد. در سال 2007، Rucai به عنوان یک هنرمند طولانی مدت در باغ مسکونی Longyou County دعوت شد تا بافت Suoyi را به نمایش بگذارد.

من سال‌هاست که سوویی درست نکرده‌ام و می‌ترسم زنگ‌زده شده باشم. چیزی که انتظارش را نداشتم این بود که وقتی سوزن را در دستانم گرفتم، فوراً به یاد آوردم که چگونه این کار را انجام دهم.» در دیوار خاکستری و کاشی های مشکی، روکای با گذشت روزها مهارت ساخت سوویی را دوباره به دست آورد.

روکای علاوه بر شرکت در نمایشگاه‌های تجاری در سراسر استان ژجیانگ و نشان دادن مهارت‌های بافندگی Suoyi، اغلب به مدرسه می‌رود. “کودکان دوست دارند چیزهایی از من یاد بگیرند.” لیو به خوبی می داند که در حدود دوازده کلاس در یک ترم، بچه ها فقط می توانند طناب درست کنند. اما حداقل، آنها سوویی را دیده‌اند و می‌دانند که مردم برای کار در مزرعه، سووی می‌پوشیدند.»

این کاردستی راه حل سریعی نیست، اگر می‌خواهید این کاردستی را یاد بگیرید، حتماً بدون رزرو آموزش می‌دهم، وگرنه وقتی نسل ما رفت، این صنعت از بین می‌رود.»

در آگوست 2018، گروهی از گردشگران تایوانی برای گشت و گذار به کوژو آمدند و از روکای دعوت شد تا مهارت های بافندگی خود را نشان دهد. «آنها آن را خیلی دوست داشتند. آنها چندین سووی کوچک خریدند و گفتند که از آنها به عنوان طلسم استفاده خواهند کرد. سووی کوچکی که روکای می سازد، در واقع بسیار محبوب است و اندازه و وزن آن تنها حدود یک سوم نسخه بزرگسالان است. بسیاری از چینی‌های خارج از کشور، به‌ویژه آن‌هایی که اجدادی دارند یا در منطقه جنوبی چین زندگی می‌کردند، نسخه کوچک Suoyi را خریداری کردند تا دلتنگی خود را تسکین دهند.

“من هرگز خارج از کشور نبوده ام، اما آثارم به ایالات متحده و ژاپن فروخته شده است…” لو روکای به کار خود بسیار افتخار می کند.

در حال حاضر، تنها نگرانی او این است که کسی نیست که کاردستی را منتقل کند. بسیاری از مردم برای یادگیری آمده بودند، اما هیچ یک از آنها نماندند. یک پرستار جوان بیشترین تلاش را کرد و یک ماه یاد گرفت.» روکای می‌گوید که زمانه تغییر کرده است و او دقیقاً نمی‌داند که اکنون جوانان چگونه فکر می‌کنند. ما در آن زمان می خواستیم این هنر را به خوبی یاد بگیریم، اما اکنون مردم از من می پرسند که آیا وقتی می آیند می توانند پول دربیاورند یا خیر. این کاردستی راه حل سریعی نیست، اگر بخواهید این کاردستی را یاد بگیرید، حتماً بدون رزرو آموزش می‌دهم وگرنه وقتی نسل ما رفت، این صنعت از بین می‌رود.» روکای گفت.

حتی در حومه شهر، Suoyi بازنشسته شده و در حال محو شدن است. اما در سالن اصلی کارگاه هنوز یک شنل بزرگ حصیری آویزان است، مانند عقابی که بال‌هایش را باز کرده و از صنعتگر مشغول نگهبانی پشت میز است.

مقاله را دوست دارید؟ با گذاشتن نظر در زیر این پست از ما حمایت کنید..

کپی با ذکر منبع بلا مانع است : فراز اندیشه

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

دکمه بازگشت به بالا