تکنولوژیخبر

گسترش فضای مجازی و ورود به دنیای واقعی

 

فناوری نقش خود را تغییر می‌دهد: از وسیله‌ای برای عملیات در جهان به دنیای جدیدی که واقعیت مجازی و فراگیر آن نیازمند مهارت‌های بی‌سابقه‌ای در درک و کنترل است که نهادهای مسئول هنوز در تضمین آن مشکل دارند.

مارشال مک لوهان، استاد تمام مدیولوژیست ها، این را نوشته است فناوری اساساً در خدمت گسترش و توانمندسازی قوای انسانی است فراتر از محدودیت های فیزیولوژیکی آن، به منظور اصلاح جهان اطراف به طور دقیق تر. به عبارت دیگر، فناوری، حداقل در مفهوم سنتی خود، که مک لوهان آن را در هر دو دوره “مکانیکی” و “الکتریکی” شناسایی کرد. باید بین ما و جهان “در میان” باشد. اما آیا با فناوری‌های نوین الکترونیکی و دیجیتالی می‌توان گفت که هنوز هم همین‌طور است؟ این فناوری واقعاً بین ما و جهان است و نه که “در این بین” دنیای جدیدی به تدریج ایجاد می شود، در مقابل آن، به طور متناقض، به نظر می رسد که ما فاقد میانجیگری های مفهومی و عملیاتی اساسی هستیم؟

پس از یکی دو سال که در آن همه گیری از یک سو و بحران آب و هوا از سوی دیگر – علاوه بر این، هر دو پدیده حیاتی که هنوز ما را تحت تأثیر قرار می دهند و به نظر نمی رسد که این رشته را اصلاً رها کرده اند – در صفحه اصلی ما که به طور دقیق و به موقع اتفاقاتی را که در بسترهای مختلف علمی و فناوری رخ داده است منعکس می کند. ، برای چند ماه و به ویژه در این هفته ها که مقدمه ای برای تعطیلات هرگز چندان مطلوب نیست، می توان به آن اشاره کرد. تغییر مسیر قطعی.

در واقع، به نظر می رسد که جهان «واقعی» سنت به وضوح با جهان دیگر جایگزین شده است: جهانی که اغلب به عنوان «مجازی» تعریف می شود.. دنیایی که معلوم است به عالَم لذّت نسبت به عالم درد، عالم امید به عالم یأس مخالف نیست. حتی دنیای مجازی و به‌ویژه به اصطلاح «متاورس»، مشکلات و ناامیدی‌های خود را نشان می‌دهد.. این‌ها مشکلات و ناامیدی‌هایی هستند که بیشتر به سوء استفاده یا بهتر استفاده نادرست از این «فناوری‌های جهان دیگر» مربوط می‌شوند. در وهله اول، با فریب دادن خود که دنیای دیگری است، دنیایی که در آن می توان سختی های دنیای واقعی را پشت سر گذاشت و به سیستمی از پاداش های نامحدود دسترسی داشت. ثانیاً، نادیده گرفتن یا حذف سوء استفاده‌های احتمالی از این پیشنهادها، حتی اگر اغلب فقط حاشیه‌های ظاهری آزادی باشند: تبدیل آزادی ظاهری به محدودیت ها و سلب مالکیت های پنهانی که هنوز دفاع های مناسب در برابر آنها وجود ندارد..

یک عنوان در میان بسیاری: چه کسی کنترل کننده های اینترنت را کنترل می کند؟، که در آن ابی هولهایزر مشکل الگوریتم های کنترلی را مطرح می کند که در زمینه سایت های ارتباط اجتماعی قدیمی و جدید، به شیوه ای کم و بیش آگاهانه توسط کسانی که آنها را ایجاد کرده اند و کسانی که آنها را مدیریت می کنند، در نهایت نشان دهنده حمایت های ضمنی و تقریباً اجتناب ناپذیر تعصبات فعلی و در نتیجه نابرابری های ایدئولوژیکی هستند که این تعصبات بیان و پرورش می دهند.. این واقعیت گریزان و سازش‌کننده اغلب با واقعیتی مطابقت دارد که ارزیابی و کنترل آن به طور فزاینده‌ای دشوار است: واقعیتی که در آن می‌توان پیر و جوان، مرد و زن، چاق یا لاغر و غیره باشدهمانطور که تانیا باسو به طور موثر در مقاله دیگری در مورد “حرکات برنده ضد اسپم” اشاره می کند.

مشکل این نیست که دولت های کم و بیش دموکراتیک مجبور به سانسور عقاید کسانی باشند که مانند آنها فکر نمی کنند، زیرا در این مورد ابزارهای سانسور و سرکوب در واقعیت واقعی حتی از ابزارهای واقعیت مجازی خشن تر و قاطع تر هستند.. ما فقط با نقض حریم خصوصی یا تلاش برای کلاهبرداری در زمینه های خصوصی مواجه نیستیم، زیرا دام ها و خطرات آنچه نیست، اما می تواند باشد، به مشکلات بزرگ جهانی شدن نیز مربوط می شود، از سیاسی گرفته تا اقتصادی.

در واقعیتی که به دست آوردن شواهد ملموس و قانع کننده برای آن دشوار خواهد بود، خود واقعیت را می توان هنرمندانه بسته بندی کرد، برای انگ زدن به رفتار مخالفان ادعایی یا راهنمایی دوستان ادعایی. فساد، هرزه‌نگاری، تغییر در بازارها تنها برخی از تحریف‌هایی هستند که در صفحه اصلی ما گزارش می‌شوند، اما به علاوه آنها نه به نوعی پارانویای مجازی، بلکه به زیرکی بیشتر منجر می شوندبه این باور که در زندگی تنها به دنبال خواسته ها و علایق خود نیست، بلکه باید با آگاهی از این امر که این خواسته ها و علایق توسط خواسته ها و علایق قوی تر و مشکل سازتر مورد بهره برداری قرار گیرد. با علم به اینکه هر گونه افراط و تفریط، هر چند به طور فزاینده ای در دسترس و عملی باشد، می تواند برای کسانی که درگیر می شوند و به دام می افتند نتیجه معکوس بدهد.. با آگاهی از این که تمایلات و علایق هرگز یک بعد شخصی نیست، بلکه همیشه یک بعد جمعی است، بنابراین هر خواسته و هر منفعتی باید در هر حال زمینه ای را که در آن خواسته ها و علایق همزمان تایید و رویارویی می شود در نظر بگیرد..

گابریل جاکومینی، جامعه‌شناس و دانشمند سیاسی جوان، خوب می‌گوید – که در کتاب جدیدش تامل زیادی درباره ارتباطات و قدرت دیجیتال داشته است. راه دشوار انقلاب مقاومت در برابر رژیم های استبدادی در عصر ارتباطات دیجیتال، که گزیده ای از آن را منتشر کرده ایم – که آ Habeas Mentem، به عنوان مکملی ضروری برای سنتی عمل کند Habeas corpus، که در آن دفاع هر شهروند در برابر هرگونه سوء استفاده از قدرت در زور مشخص شد. جاکومینی طرفدار سیستمی از حقوق بشر که قادر به حفاظت از آزادی در مدیریت عناصر شناختی منتقل شده توسط فناوری است.

البته، هر قانونی می تواند هیپرتروفیک شود و به ابزاری برای اجبار بیشتر تبدیل شود. اما این نیز درست است هرچه بیشتر شرکت کنید، جلوگیری از شرکت کردن کسی سخت تر می شود: یعنی مشکل محدود کردن دسترسی به اینترنت نیست، بلکه گسترش آن است به گونه‌ای که رویارویی آشکار بین بسیاری از سوژه‌های رقیب می‌تواند به عنوان پادزهری برای هر تلاشی، کم و بیش ظریف، برای نقض حق شناخته شدن برای آنچه واقعاً هست عمل کند..
کپی با ذکر منبع : فراز اندیشه

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

دکمه بازگشت به بالا